六月的寫下一張小小的備忘錄，透過三本繪本《再見的練習》、《我離開之後》與《かないくん》走進別離的時刻。而離別之後的日子裡，我們如何帶著愛繼續往前。

關於那些看不見的東西，它們像讓人不停打噴嚏的絨毛與花粉粒，有時候，在身體和意識還來不及反應時，眼淚便先悄然滑落。這些細微的「感受」究竟是如何被人們所經驗的呢？安．艾珀（Anne Herbauts）的繪本作品《微乎其微的小事》（ Les moindres petites choses），正是在這樣的時刻裡像是五月突如其來的春雨，落入生命之中的。

　語言與文字是人類用來與他人溝通的重要工具，從最早的圖像演變至現今的文字，使我們在溝通上更能清楚了解他人想表達的旨意為何。在《文字工廠》的世界中，人類必須得花大把的鈔票購買文字，並且吞下肚之後，才能將那些文字說出口，這也導致貧困者無法說話，只能從天空或者是垃圾堆裡，撿拾別人不要的文字來做使用。然而，能夠說出萬千話語的人，就能真正直擊他人的內心嗎？

在「兒童」的時期裡，應該存在著一種過渡。和處於成長階段的身體不太熟悉、每一次經歷的手足無措、不太知道自己應該成為什麼樣的大人，還有其他數不盡的煩惱，但這些都是「度過」的必經⋯⋯

如吳明益所言，一種新世代的「投入情感的博物學者」從發現、探索自然，轉而進入對人性與宇宙存在的深層反思，建立出帶有倫理意識與想像力的自然觀，更加跨域地思索人與自然間的關係。當代創作者們，則以不同的敘事策略打造一處虛構實驗場，邀請讀者參與環境倫理的想像。

早晨離開床鋪後留下的餘溫、張開嘴巴說的第一句話、手機上頭的待辦事項、喝到半途的茶所留下的水漬，這些事物猶如某種記號，記錄著存在。五十嵐大介的作品經常有這樣的感覺，它們收藏著記號，這些記號成為某種訊息發出了悠長的波。

城市文化理論家理查．桑內特曾問：「你如何生活在一個沒有歸屬感的地方？相對地，在那種地方，別人該如何對待你？」這個問題不僅關乎移民、流浪者、邊緣群體，也關乎我們自身，因為我們總是在不同的情境裡成為他者，在與他人的關係中尋找自己的位置。

在那些「可能」出現之前，人們以為它從不存在，也不會存在。但從前我們也曾經以為人類不可能飛越天際，到達遙遠的宇宙，自從太空船所出現的那天⋯⋯。

你曾經想像過嗎？每本書裡都有著一對眼睛，那是作者用文字交換自己的半身後留在裡頭的，也許，不能說是只有眼睛，其中還有嘴巴、鼻子，甚至是一顆心，它們跟著文字輾轉了幾雙手，最後，來到我們所在的今天。

人們觀看的多半是外在的東西，但不要忘記，自身是觀看的主體。在認識外在種種的同時，同時也在建立與他者之間的連結。我們共同被這個城市所創造，同時亦共同創造這個城市，每個人確是彼此連結的。

本篇文章將圍繞「城市的雙面性」這一核心命題，向讀者提問：我們該如何理解自己是城市建設者，亦是其問題製造者的角色？我們能否以幻想為媒介，重新定義城市內外及其邊界的關係？

2024年快要過去了，不知道大家在這一年，有沒有收過一份具備特別意義的禮物呢？還是，你曾經為一個特別的人送出一份充滿心思的禮物？

「健達出奇蛋」是不少人的童年回憶，筆者從品牌形象、銷售策略等探討「健達出奇蛋」變身為「健達奇趣蛋」的進化史，也藉由不同年代的兒童對「健達出奇蛋」的想法，呈現出一種演變中的兒童觀。

當世界陷入混亂，我們是否還能守護那些看似無形，卻意義非凡的珍寶？一本書、一個故事，能否改變命運，甚至成為希望的燈塔？讓我們走進一個關於勇氣與堅韌的動人篇章，一起思考：什麼才是真正值得我們奮力守護的？

一場有關「從兒童文化切入談設計」的講座，啟發筆者進行了一次親子塗鴉創作與偶戲相結合的工作坊，為兒童提供更多元化的藝術體驗的同時，亦進一步促進親子之間的溝通與合作。工作坊後，筆者發現兩者在兒童文化傳承和創新方面發揮著重要作用。

繪本其中一個魔力，就是可以把一些看似沉重的議題，幻化成一個又一個，讓大朋友與小朋友可以一起思考的故事。這個月就讓我們一起想想看，什麼是管理？怎樣的規則算是「好」或是「壞」？

TikTok（國際版抖音）掀起一陣＃booktok炫風，筆者透過調查、問卷及訪談，帶大家認識booktok的拍攝方式及魅力所在，同時帶出短影音於推廣兒少文學在臺灣發展的可行性與阻礙的思考。

所有的學生都喜歡學校嗎？每一個學生都想帶著愉快、期待的心情與老師見面嗎？如果學生不想見到老師，不覺得開學是快樂的話，那代表了什麼呢？

你喜歡動物嗎？如果你可以與動物溝通，你最想跟牠們說什麼？如果你有機會為動物做一件事，那會是什麼事？這個月讓我們在繪本世界中，細嘗人與動物相處的甘甜，也再一次慢下來思考人與動物的關係。

也許，美食是全世界的共通語言吧！這個月就讓我們藉由不同的食物，重新發現人與人之間的不同與相同。