報導＞【斗六繪本館】宋珮：字字計較──回顧圖畫書翻譯的歷程

文：薛巧妮
圖：取自網路
照片：感謝宋珮老師提供
講者：宋珮（圖畫書評論家／藝術研究者）
（編按：本文與斗六繪本館合作，為2023/5/23「2023年繪本翻譯知多少：與繪本譯者有約」系列線上講座紀錄）

　　當你在網路書店搜尋圖畫書，偶爾會見到宋珮的名字，她寫的導讀使你得以更細膩、深入地品味那本書；當你在搜尋引擎鍵入宋珮的名字，你會發現，她不但身兼圖畫書獎項評審，也在學院和讀書會開設關於美學藝術欣賞、圖畫書敘事分析等課程。

　　但你知道，宋珮居然也「斜槓」擔任繪本譯者嗎？她介紹自己「喜見圖文以書的形式共同敘事的巧妙豐富」，實際上，不只圖文並茂的精采，她也醉心於語言轉換的字字珠璣。她由衷地說：「圖畫書想翻得好並不容易，我對每個字時常思考良久，有時候光一個字就要想一星期，就以『字字計較』為講題，形容我翻譯圖畫書時的心情。」

　　宋珮究竟是怎樣開始接觸圖畫書翻譯？回顧這段歷程，她有什麼精華內容想和各位讀者分享？翻譯上又有什麼樣的堅持與風格？

圖畫書翻譯啟蒙書：《愛蜜莉》

　　追溯圖畫書翻譯的契機，潘人木翻譯的《愛蜜莉》（Emily）是宋珮的啟蒙書。三十多年前，她在國語日報社等待女兒學完芭蕾舞下課，就坐著看書打發時間，沒想到一翻閱《愛蜜莉》，就被深深吸引，被文字傳遞的美麗意境給攫住。

　　愛蜜莉．狄金生（Emily Dickinson , 1830～1886）是十九世紀美國女詩人，這本書採用第一人稱，由一個小女孩自述她與愛蜜莉相識的經過。譯文寫道：

我們那條街上，有一位阿姨（woman）。人們在背後叫她『神祕女郎』（Myth）。她跟她的妹妹住在我家對面那棟黃色房子裡。她的臥室就是房子正面在左上方那一間，要是你踮著腳走過，就可以看見那間屋子正從高高的樹籬上方偷看你呢。

　　對照原文，潘人木將「woman」譯為「阿姨」，比起翻成「一位女人或女子」，讓中文讀者感覺親近許多；她再將「Myth」譯為「神祕女郎」，既使用中文讀者熟悉的語言，又不違背本意。值得注意的是，故事雖以孩童的眼光出發，卻是以成人成熟的文字來表達，童稚的心境和語氣在翻譯上如何轉換，又如何取得平衡，也是一門大學問。

　　而《愛蜜莉》是本關於詩人的圖畫書，許多文字也如詩，潘人木將其詩意表現得淋漓盡致，比如愛蜜莉寫給女孩愛彈鋼琴的母親的信（附上押花）：「親愛的芳鄰，我的心就像這些花朵，你的音樂將使它復活，那就是我的春天。」還有以下這一段：

小女孩問爸爸：「什麼是詩？」

爸爸說：「你聽媽媽的琴聲。她這樣一遍又一遍的彈著同一首曲子，有時候會令人產生一種奇異的感覺，好像那音樂開始有了生命，使你全身震憾。你沒有法子解釋這種力量，真的，它就是一個祕密。當文字也有這種力量的時候，我們就叫它是詩。」

　宋珮認為，作家的原文若有這種像詩一般的力量，翻譯時如何繼續保有這種生命力，讓它不致失去，對譯者可說是最大的考驗。

第一本譯作：《爺爺一定有辦法》

　　三十多年前，宋珮翻譯第一本書──《爺爺一定有辦法》（Something from Nothing）。她很感謝當時編輯的信任，把這本書交到她手中。而編輯是翻譯圖畫書出版的幕後功臣之一，他們會不斷和譯者討論，哪些字句、語氣怎麼翻譯會更好，直到雙方滿意而定稿，再經排版與校對；之所以還需校對文字，是為了檢視圖畫書翻頁或者文圖互相呼應的效果。

　　《爺爺一定有辦法》是許多讀者心目中的經典，敘述一位猶太爺爺為了孫子約瑟，將一條毯子變成外套，再變成背心和鈕扣，愛物惜物，流露濃濃的親情。故事開頭寫道：「當約瑟還是娃娃（baby）的時候，爺爺為他縫了一條奇妙（wonderful）的毯子……」「baby」若譯為「嬰兒」，便沒有那麼生動，於是宋珮將它譯為「娃娃」。而有些人認為，「wonderful」在英文裡有時只是綴飾用的形容詞，不需要刻意翻譯出來，但她想了半天，依然把它翻成「奇妙的」，因為作者菲比．吉爾曼（Phoebe Gilman）形容這條毯子「又舒服、又保暖，還可以把惡夢通通趕跑」（to keep him warm and cozy and to chase away bad dreams），它不像一般的毯子僅僅舒服保暖，還能趕走惡夢，很奇妙吧！後來，毯子變成了外套，外套舊了，又變成了背心，還可以變成領帶……最後竟然變成了一顆小鈕扣，在爺爺神奇改造的過程中，宋珮一律將「wonderful」譯為「奇妙」，藉由重複的字句形成節奏感（上述譯文「又舒服、又保暖」同理）。

　　這些東西變得又破又舊後，約瑟捨不得丟，總會胸有成竹地說：「爺爺一定有辦法！」（Grandpa can fix it.）原文直譯是「爺爺能修理（改）」，但宋珮認為這簡單的一句話承載著小男孩對爺爺堅定的信心，必須將約瑟深信爺爺無所不能的意涵翻出來；在編輯的建議下，「爺爺一定有辦法」也成為這本書的中文書名。

　　《爺爺一定有辦法》全書字句充滿韻律和動感，比如：「『嗯……』爺爺拿起剪刀開始喀吱、喀吱的剪，再用針飛快的縫進、縫出、縫進、縫出。」（”Hmm,” he said as his scissors went snip, snip, snip and his needle flew in and out and in and out.）原文裡，剪刀「snip, snip, snip」，針則「flew in and out and in and out」，為將重複字句的節奏表現出來，宋珮增加了擬聲字「喀吱、喀吱」；和編輯討論後，也以「縫進／縫出」兩字取代「縫進去／縫出來」三字，藉此表現速度。

詩意、人稱、語氣

　　翻完《爺爺一定有辦法》，宋珮發現自己不僅喜歡翻譯有節奏的文句，也相對擅長。她認為每名譯者都曉得自己適合翻譯什麼樣的文字和語氣，以針對每本書的特色去翻譯，因此近年譯作越來越少，通常只翻譯自認能夠表現出原文意境和感覺的作品。

　　宋珮對詩意的文字情有獨鍾，雖然極具挑戰性，但也樂在其中，像是《如果你想看鯨魚》（If You Want to See a Whale），這本書也有許多重複字句，一開始就帶給讀者「懸念」：

　　如果你想看鯨魚
　　你會需要一扇窗
　　還需要一片海洋
　　還需要時間等待
　　還需要時間觀看
　　還需要時間猜想「那是不是鯨魚？」

　　if you want to see a whale
　　you will need a window
　　and an ocean
　　and time for waiting
　　and time for looking
　　and time for wondering “is that a whale?”

　　
　　宋珮分享，英文裡的「A」（一）有時未必需要翻出來，免得讀起來冗贅、繁複；至於將「and」譯為「還」而不是「和」，是為了保留原文「等待鯨魚出現」意猶未盡的綿長意味。還有一段譯文讓她特別下工夫：「當你在等待鯨魚的時候／或許會有海盜／但他們幫不了忙」（because possible pirates won’t help at all when you’re waiting for a whale）作者茱莉．福萊諾（Julie Fogliano）刻意使用「possible pirates」，押頭韻（p），她翻譯時便也依樣畫葫蘆，不用「也許」，而是以「或（ㄏ）許」呼應「海（ㄏ）盜」。

　　翻譯詩意文字，需注意節奏、押韻和字數（會影響節奏），譯者會設法貼近原文，有時卻難免力有未逮。此外，翻譯還需考量「人稱」和「語氣」，宋珮繼續以譯作為例說明：《寶兒：穿背心的野鴨》（Borka: The Adventures of a Goose With No Feathers）採用「一本正經的全知觀點」，描述野鴨家族的歷史，她便以說故事的語氣翻譯：「從前，有一對野鴨夫婦，他們是波朗先生和夫人」（Once upon a time there where two geese called Mr. and Mrs. Plumpster.），譯文維持「娓娓道來」的敘述風格。

　　有些作品雖採用全知觀點，但夾雜作者的評論，向讀者表達自己的看法或是替角色發言，比如《藏起來的房子》（The Hidden House）：「有時候，布魯諾會和他們說話，但是說的不多，因為布魯諾很清楚，他們是木頭娃娃，不能回答他。木頭娃娃雖然不說話，但是我猜他們很快樂。」（Bruno talked to them sometimes, but not very much. They were wooden dolls and they couldn’t talk back, and Bruno wasn’t stupid. The dolls didn’t talk, but I think they were happy.）這段話中，作者馬丁．韋德爾（Martin Waddell）自己跳出來說話了。而宋珮將「think」譯為「猜」，認為比譯為「想」更有力，更能表現作者介入的意識。

　　《兩隻壞螞蟻》（Two Bad Ants）表現的是有限制的第三人稱觀點，採取角色（小螞蟻）看待事物的角度：「消息在螞蟻王國的坑道裡傳得很快，一隻偵查蟻帶著了不起的新發現回來──一顆美麗耀眼的水晶（cystal）。偵查蟻把水晶獻給蟻后，蟻后嘗了一口，立刻把整顆水晶吃了個精光。」螞蟻眼中的「水晶」，其實就是人類所說的「糖」，文字既是全知的觀點，也是螞蟻的視角。

　　《隨光轉動：亨利．馬諦斯的虹彩之舞》（The Iridescence of Birds）描述的是大畫家馬諦斯（Henri Matisse）的故事，採取第二人稱觀點，是一種與讀者互動的語氣：「假如你是個叫做『亨利．馬諦斯』的男孩，住在法國北部的沉悶小鎮，／那裡的天空總是灰濛濛，天氣冷颼颼。／你渴望色彩和光線，也渴望太陽」（If you were a boy named Henri Matisse who lived in a dreary town in northern France where the skies were gray / And the days were cold / And you wanted color and light / And sun），敘述剛開始就假定讀者是馬諦斯本人，並一步步引領讀者進入他的生命。

　　《城市裡的小訪客》（Small in the City）採取第一人稱觀點，描述小男孩穿越大街小巷，想要幫助一位特別的朋友，文字透露男孩主觀的情緒，圖畫則客觀地表現故事場景和情境：「我知道，在城市裡會感覺自己很渺小。／沒有人注意你，喧嘩聲大到令人害怕，有時候，你真不知道該怎麼辦。」（I know what’s like to be small in the city. / People don’t see you and loud sounds can scare you, and knowing what to do is hard sometimes.）這段話中的「你」，既像小男孩對讀者說話，也像他在心中喃喃自語。

特殊文體：祈願詩、頌歌

　　除了上述簡介的人稱和語氣，宋珮也譯過「祈願詩」這類特殊文體，它伴隨著敘述者的祈求。《天亮之前》（Before Morning）描述深沉的冬夜裡，小女孩不忍心飛行員媽媽得出門工作，便祈願上蒼下一場大雪，讓雪花阻止媽媽離去的腳步，將媽媽送回她身邊：「求祢興起漫天雪花，／懇求祢，就這麼一次──在天亮之前改變世界」（let the sky fill with flurry and flight / Please-just this once-change the world before morning）原文中並沒有「you」，但女孩祈求的對象是掌管天氣的神，中文便需譯出來。

　　另一種特殊文體還有「頌歌」，比如《太陽弟兄，月亮姊妹》（Brother Sun, Sister Moon）。本書原為亞西西的聖法蘭西斯（St. Francis of Assisi, 1182〜1226）寫的讚美詩，詩歌裡描寫他在義大利鄉間的美妙感受，用的是家鄉翁布里亞淺白的方言，再由凱瑟琳．派特森（Katherine Paterson）想像這首歌的意境，用詩的語言加以改寫：「天地的創造主，祢用無上的能力與慈愛創造了萬物，看一切為美好，我們要唱一首歌讚美祢。」（We comes to sing a song of praise to you. O God. The Lord of Heaven and Earth.）宋珮調整語句結構，將讚美的對象（神）提到句子前面；她也將文本提及的擬人化自然現象，譯為「弟兄」（Brother）而非「兄弟」，在基督信仰裡，人們便是以此相稱。這本圖畫書出版以前，宋珮有許多機會將譯文念給許多人聽，朗讀幫助她刪掉多餘的字眼，也讓文意表達得更明白，更能掌握字句的節奏。「要一直唸一直唸，直到文字生出生命力，讓它們可以直抵人的內心裡，才算是好的文字。」