韓國圖畫書《臉國》—來自古典文學的新編童話

文：張靜宜
圖：由本文作者提供，圖出自《臉國》，桂樹出版 ; 圖7請見圖片下註解。

圖1《臉國》(얼굴나라)，李民熙（이민희）文，朴美貞（박미정）圖，桂樹2013.12

　　《臉國》這個故事講述了一位女王因為自大、懶散，使她的國家陷入混亂的經過。女王統治的國度在何處？她的領地發生了什麼事？最後，讓臉國化險為夷的功臣是誰？

　　從前有個叫做「臉國」的國家，這個國家寧淨祥和，祖祖輩輩享有太平盛世。統管臉國的女王，黎明即起，勤奮地視察她的國家。經常跟隨在女王身邊的是鏡子丞相，在鏡子的協助下，女王得以「環視全國」，了解各個領地的狀況，鏡子丞相總是直言不諱，盡責地糾正女王的疏失。

　　除了鏡子丞相外，女王還有18位輔佐她的大臣。9個文臣負責傳播該國的文化，他們是髮油、香油、水粉、臉粉、胭脂、昆之(紅色吉祥痣)、吸油紙、簪子和香水。9個武將統治軍隊，以防止盜賊入侵，他們是梳子、篦子、牙刷、盥洗水、毛巾、圍兜、肥皂、鑷子、苧麻線。

　　每天早晨女王與眾臣一起來到凌虛臺（梳妝臺）共商國事，在大臣的幫忙下，女王安心無憂。但不知何時開始，女王認為世界上沒有其他地方可以媲美她的國度，因此逐漸驕傲、怠惰。

　　女王的「荒政」讓群臣心急如焚，憂心國家將會淪陷。果然不出所料，察覺到有縫可鑽的污垢—「黑臉大王」（圖2），率領一群盜賊襲擊了臉國。污垢是一群戴著黑色頭巾的土匪，他們先佔領「耳底山」地區。很快的，這個國家最引以為傲的「五嶽」成了各類盜匪的窩點。頭蝨生長在已淪陷的「頭頂山」上，細毛像雜草一樣生長在「額頭山」，「牙齒城」被齒垢佔據。原本乾淨、光彩的臉國，因爲土匪的入侵，一片晦暗。

圖2污垢的首領是「黑面大王」。這一群戴著黑色頭巾的土匪，佔領「耳底山」地區。

　　等待女王覺得渾身不舒服、情緒低落時才召見大臣，鏡子丞相馬上趕到，並彙報國家現況十分危險。

　　當女王借助鏡子丞相環顧全國時：大吃一驚！她完全看不清自己的國家。盡責的臣子「梳子將軍」和「篦子將軍」，率先而出，將頭蝨一網打盡，接著「髮油」和「香油」把頭頂山整理乾淨。「牙刷將軍」也接到女王命令，出兵牙齒城，刷退一堆齒垢，隨後抵達的援軍「漱口水」把敵寇掃蕩、沖刷得一乾二凈。

　　由於忠誠的僕人效勞，臉國的危機漸漸解除。最後還有些小盜寇要收拾，這些任務交給「鑷子將軍」（圖3）和「苧麻線將軍」，他們聯手上額頭山，消滅雜毛和細毛。平定亂事之後，現在女王需要做的工作就讓曾經荒涼黯淡的臉國找回過去的祥和與美麗，文臣們各就各位，一一執行任務（圖4），在文臣的精心打扮之後，臉國恢復原有的光彩。

圖3「鑷子將軍」手持雙夾，賣力前進消滅雜毛。

圖4文臣們各就各位，一一執行任務。

　　《臉國》改編自朝鮮古典文學《女容國傳》。《女容國傳》以女人梳妝常用的各種物品，如梳子、篦子（圖5a、圖5b）、銅鏡暗喻忠臣，以怠惰疏懶衍生的污垢為盜賊，說明修身與治國之理。《臉國》文字作者李民熙為首爾大學文學博士，專研韓國古典文學，現為江原國立大學韓國語教育學系教授。作者表示，出自《大學》中的「修身齊家治國平天下」，為昔日士大夫、知識份子的行動指南¹，本書也圍繞著重視身體的健康與端正己身這個主題說故事。

　　朝鮮時代流傳下來的《女容國傳》原文為文言文體，是古典文學中，相當受歡迎的一則故事，為了讓韓國小讀者能理解古典文學中的句子，作者重新詮釋語句，並將原典中的舊詞改成現代用語，例如將「垢裏公」（污垢），改為黑臉國大王，「梳快」改為梳子，「梳真」改為篦子。李民熙根據角色的性質將他們分成「武臣」與「文臣」，這些擬人的工具，輪番上陣，不管是梳洗或妝扮，都可看出雖然工具名稱古今不同，但目的是一樣的。

圖5a 梳子和篦子將軍，首先登場，願意前往「頭頂山」討伐亂賊。
圖5b 梳子、篦子功能不同，他們聯手整理亂髮和頭蝨。

　　圖畫作者朴美貞畢業於昌原大學繪畫系主修西畫，作者以童話式的造型設定故事中的人物，在她的筆下盥洗用具和化妝用品全都幻化為仙子。雖然《臉國》是想像出來的國度，但是要將其形象化，還是得有所根據，圖畫書的建築、服飾、生活用具來自朴美貞走訪博物館收集的資料，此外她也參考相關論文、書籍、電影、電視劇等各種影像。

　　圖畫書裡的「文臣」（化妝用品），在文字的敘述裡已被賦予具有傳播文化的功能。在圖像設計上朴美貞的設計恰好也回應了此一要求，圖中見到的半月梳和篦子是韓國傳統梳子中最知名的兩種款式，現今被視為文化財保存與推廣。化妝品仙子的靈感則來自古代的化妝品容器。例如，「臉粉」仙子（圖6）的造型來自「青磁象嵌菊花紋母子盒」（圖7），其他髮油、水粉、香水瓶等都是古文物的化身，瓶瓶罐罐巧妙地展示了韓國化妝品演變史與器物之美。

圖7以前的婦女用來盛裝化妝材料的小型瓷器。
圖6「臉粉」仙子的靈感來自古代的化妝品容器。
圖7²以前的婦女用來盛裝化妝材料的小型瓷器。