文：洪佳如

圖：圖一由畫家曹益欣繪製（FB：半半塗鴉拌一拌）。圖二、圖三照片由本文作者提供，出自《山海臺灣：從臺灣島嶼的誕生解碼史前玉蛙的身世》、《神秘的口簧琴聲：阿美族口傳故事》，國立臺灣史前文化博物館出版。

 

 

圖說：史前館以原民故事繪本落實文化平權，畫家曹益欣繪製。

 

　　閉上眼睛，用身體所有感官閱讀繪本，多年來，國立臺灣史前博物館（以下簡稱史前館）以「會說故事的博物館」自許，致力朝無障礙全人服務邁進，無論在展覽設計或出版品上，均力求落實文化平權[1]。文化生活為人民的基本權利，旨在提供多元藝術欣賞內容，降低各種年齡或身心障礙者參與文化活動之限制，使不同需求之群體擁有相同機會參與文化活動，進而鼓勵人民參與文化活動，促進多元文化發展。然而，若想要真正落實文化平權，在生活各個面向上還有很長一段路途要走，需要公部門與民間戮力合作前行。

 

圖說：山海系列AR互動繪本附導覽摺頁、著色卡，希望讓不同年齡層讀者找到閱讀樂趣。

 

　　今年度，史前館甫推出《獵人的考驗：布農族的口傳故事》、《山海南島：乘風破浪開疆闢土的擴散歷程》兩本繪本，前者為友善閱讀的點字數位有聲書，將原住民口傳故事改編成兒童文學，後者則是結合科技的AR互動繪本，故事內容配合展廳內的南島史、史前史與自然知識三部分著手發想，將博物館元素結合繪本故事，饒富知識性與科技的互動性。豐富的歷史知識與寫實畫風，有利於民眾透過繪本了解史前館的用心。

 

圖說：為入校推廣使用，史前館將繪本內文以凹凸浮雕印刷，方便讀者以觸摸方式感受故事內容。另，畫家經族人修改建議，將月桃融入故事當中。

 

　　值得一提的是友善閱讀的點字數位有聲書出版緣起，史前館的起心動念，源自一個為高齡長者著想的初衷，回首2006年，在一次親子教育活動上，團隊人員敏銳發現長者視力與體力狀態的需求，讓團隊思索，有什麼樣的方式，能讓原民歷史以平易近人的方式更廣泛的被認識？因而相繼出版《神秘的口簧琴聲：阿美族的口傳故事》、《獵人的考驗：布農族的口傳故事》。兩本繪本分別為以花東海岸阿美族部落、花東縱谷幾處布農族部落為田調對象而採集到的口傳故事；兩則故事，均以館內文物典藏品為基礎，創作過程中，文字創作者需先將耆老的口傳敘事消化成篇，再交由畫家精準詮釋，是一場耗時費工的漫長接力過程，加上細節需要不斷與部落耆老核對確認，最後才能將最貼近族人生活的真實樣貌呈現在讀者面前。

 

　　費盡千辛萬苦，好不容易印製出來的繪本，各地反應皆不俗，但沒想到由於紙質的緣故，視障讀者每一次觸摸都會讓上頭的點字愈加模糊，收到讀者反饋後，史前館立即在下一本繪本《獵人的考驗：布農族的口傳故事》改進，改採上光印刷技術出版，紙質的增厚與增硬，以消除點字模糊的疑慮。無論AR互動繪本抑或是點字數位有聲書，史前博物館從通用設計[2]（除考量身障者和其他弱勢族群，也能夠顧及一般人使用情況及需求。）概念出發，力求讓原民文化能夠跨越多重障礙，傳遞給更多元的潛在讀者，達到傳承的目的。

 

　　在此系列出版計畫中，臺東大學兒童文學研究所所長游珮芸教授擔任諮詢顧問，與史前館進行多次討論，無論是繪本色調、畫風、故事分段大綱，以及有聲書腳本的編寫上，均以兒童文學專業給予意見。此外，史前博物館更向部落族人、臺東盲人發展促進會、中華民國口述影像發展協會、以及高雄市聾人無障礙推廣協會等各領域團體請益，讓繪本以文字、繪圖、點字與聲音多重媒材呈現，除錄製華語、日語、英語、布農族語四種語言外，為便於閱讀，更錄製手語影片，使習慣手語的聽障朋友也能透過手勢和視覺的語言系統，掌握故事樣貌，讓多元族群的朋友們能夠共讀，是一本真正為閱聽者著想的繪本，也使得原住民的口傳故事，在時代演進中能夠保存下來。

 

　　為此，史前館研究典藏組助理研究員、友善平權小組執行秘書劉少君謙遜表示，一開始，史前館團隊並不知道所有問題的所在，在向各專家領域請益的過程，以及讀者實際使用反饋中改進，每一次都是從做中學習，例如初學點字的視障朋友們，手指觸覺沒那麼敏銳，雖然可以讀懂故事，但速度稍慢，如何在掌握故事節奏與保全故事完整度中找到平衡，實則考驗創作者的功力。此出版計畫，史前館除主動贈書予視聽障巡迴班外，更勤於入校推廣，足跡遍佈屏、花、東一帶，每一場推廣均需要老師、志工、專員在場協助，透過引領教學，讓孩子們都能樂在閱讀、親近故事。

 

　　一切故事的起點，源自於觀察與初心，以館內典藏為基礎，閱聽者為本位，根據閱聽者的反饋進行調整。史前館對繪本出版的用心與努力，讓政府出版品不只是富有教育意義的工具，而是回歸書的本質，傳遞文化的價值，讓原住民口傳故事躍然紙上，筆者身為普通讀者，看見史前館這一步踏得如此穩健、小心，為背後所付出的努力深受感動。

 

 

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責任編輯：陳雅媛